葵卯年九月十五是一个周末，也是一个风和日丽，秋高气爽的日子。葵卯年的夏秋阴雨天气特别的多，今天真是难得一个艳阳高照的日子。 在子南看来，葵卯年的天气就像高居“唐宋八大家”之首和“千古文章四大家”之一的退之先生，以“郡望昌黎”自称，在《左迁至蓝关示侄孙湘》中所写的那样“云横秦岭家何在？雪拥蓝关马不前”一样，多的是阴沉的天气、以及风和雨，而云散雾飘，雨过天晴才是人间正道沧桑。 难得周末片刻的小憩，子南看着窗外一落叶随风飞舞快然自足，不知冬之将至，流觞曲水，概能解子南思绪之苦。 子南怅然无所事，居终南陋室于明志，虽无丝竹管弦之盛，亦无华府美食之悦，一案一遐，亦足以畅叙人间幽情之豁达。若合一契而情随意迁，思绪盎然，未尝不临文嗟悼以释心中寂然。 宁陕在远古时期属于“古梁洲”秘境之所在。子南阅儒家集大成者——仲尼圣贤所编《尚书》一书而知：夏禹之际分天下为九州，“华阳黑水惟梁州”，即指包含今秦岭以南“南山老林”宁陕子午栈道和子午河流域境内的千里沃野，万里河山。 古代梁州覆盖今陕南、陇南、四川、云南、贵州，皆为梁州之域。据子南考证，远古夏朝的史官们以名人之言之盛为易于他人接受，故而假借大禹之盛名，著书立说。大禹所著《禹贡》为夫子编撰古籍之大成者——《尚书》中的一篇。 而宁陕子午栈道和子午河流域境内既居秦岭万山之中心，又位于秦岭终南南山老林腹地。聚华夏龙脉于山水灵动之间，汇大熊猫、金丝猴、朱鹮和羚牛等“四大国宝”于绿都宁陕。 子南以为“大禹治华阳黑水，惠民天下立梁州。开疆于南山老林，启教化而居祥云。秦岭富大江南北，终南赓续龙脉动。宁陕聚岭南灵台，至巴蜀而至惠达。” 久居南山陋室，子南终日与秦岭终南山高林密为伴，畅享人生春秋，层峦叠嶂的山峦连绵起伏带给子南对未来无限的遐想，而众多的河流湖泊如繁星下凡星罗棋布秦岭山古之间，使子南感受到人间仙境的幽静和多彩多姿的世间风景。 特别是子南魂牵梦绕的“子午湖”犹如唐代伟大的现实主义诗人，唐代三大诗人之一的乐天先生一样“湖光敛影波光动，清风飘逸秋风寒。长安易居朱雀见，铮铮风骨梦终南。野草焚烧春芽现，万木枯荣又逢生。庙堂韵音走玉环，终南子午湖悠然。” 白居易与元稹共同倡导新乐府运动，世称“元白”，与刘禹锡并称“刘白。”有“诗魔”和“诗王”之称的醉吟先生，以乐天为名，笔下生花，飞毫走墨而出的钱塘湖（西湖）一样湖光山色美不胜收。 更如同香山居士在《钱塘湖春行》中描述的那样：“孤山寺北贾亭西，水面初平云脚低。几处早莺争暖树，谁家新燕啄春泥。乱花渐欲迷人眼，浅草才能没马蹄。最爱湖东行不足，绿杨阴里白沙堤。” 于是在娇妻的催促下，我们一行八人驱车沿着向子南心中的瑶池---子午湖前行。跨过与长安河交汇的悬空西沟大桥，穿过农家乐密布的蜂苞寨隧道，来到了中国秦岭悠然山高山湿地景区。 中国秦岭悠然山高山湿地景区位于秦岭终南山脉中段南麓，地处陕西省安康市宁陕县城关镇八亩村境内，海拔1200米。景区层林叠嶂，气候宜人。悠然山高山湿地才有的芦苇、红柳及万亩野生海棠等自然、原生态的环境，形成了秦岭山脉独特的高山湿地生态系统。 悠然山在返璞归真的同时充分融入了的居住理念，以“景观是栖居的家”为设计理念，建筑风格迥异，唯美委婉，精美的现代居室风格展现简约之美。 一期总建筑面积2万平方米，拥有白金酒店、豪华别墅式酒店、时尚会所、酒类品尝、中西各色美食、会议室、家庭影院、棋牌室等娱乐休闲设施。 另有滑雪场、悠然山兰花博物馆、托管式儿童服务中心、停车位等多元化配套设施，呈现新型生态旅游和度假休闲的新坐标。 从高耸入云的麻家山隧道鱼贯而出，掠过汶水河筒车湾“水上漂流欢乐谷。”与G5京昆高速相向而行，沿着南山老林汶水河边宽敞的筒大路继续向南就到了海棠苑村麻羊坝移民搬迁新村定居点。 海棠苑村麻羊坝移民搬迁点地处宁陕境内筒车湾镇南，老村地处山顶地域开阔，海棠环抱，风格各异的生态旅游庭院民宿遍布于山谷溪流之中。 新村青砖素瓦，井然有序。此地风景秀丽，民风淳朴，山清水秀，幽静而不失大雅。有河边公园和亭子置于汶水河边，虽小但环境干净整洁。 这里既是“子午湖”库区水尾处，也是北京中央办公厅扶贫帮困的地方。一批又一批来自中南海的扶贫人舍家弃子，远离繁华的京城都市灯火，扎根于海棠乡间地头，走村串户，扶贫帮困，慧泽乡里。 一波又一波的来自北京大都市的帅哥和靓妹穿着素装胶鞋行走于田间地头，访贫问苦与寒舍和村落。更不用说，扶贫队员们常住于此，常年四季心系海棠村的脱贫致富，为此地的乡民谋福祉。 村头有扶贫帮困展览馆，子南曾亲自登门拜访，馆内收藏有中央办公厅领导同志来海棠村访贫问苦的照片和文字资料，看后受益匪浅。 见此情景，既是儒学集大成者，世尊称为朱子的宋代理学家朱熹在世，观此世纪盛景，万世之功，元晦先生也会与子南一样喜形于色，重吟《春日》自然也是在情理之中。 在子南眼中，“汶水河边花儿开，海棠艳丽蜂自来。胜日寻芳汶水滨，无边光景一时新。子午湖畔百草闲，拾得枝叶扁鹊还。等闲识得东风面，扶贫帮困总是春。” 在海棠苑之东北有苍龙峡景区。景区内峡谷内山体古老，地形复杂，气候温和，水源丰富，植物种类繁多，其荟萃奇峰、异石、飞瀑、潭溪、枯藤、翠竹等自然美景于一体，具有较高的观赏寻古和猎奇探险价值。 顺着汶水河和“子午湖”边筒大路继续向南就到了“鸡叫鸣三县”的三河口。此地是宁陕县梅子镇，佛坪县大河坝镇和石泉县两河镇等三县交界之处，建有雄伟壮观的引汉济渭蓄水大坝。从G5京昆高速大河坝收费站下高速逆河而上一公里就可前往，交通非常便捷。 而引汉济渭工程既是新中国成立以来陕西省政府投资额最大的“惠民工程。”有关资料显示，引汉济渭工程开工于2009年，建设的时间长达十余年，投入的资金大约为516亿元人民币。 引汉济渭也是宁陕自远古时期至今最大的国家投资项目和工程，此工程造福于三秦大地，初期惠至八百里秦川，远期三期工程还将延伸至延安和榆林。 在子南目之所及子午湖，皆是宋代理学家朱熹挥毫脱墨的《观书有感二首》中的感受是一样的。 子南以为“高峡谷中子午现，湖清水碧绿长安。滋润三秦父老欢，一江清水出宁陕。问渠哪得清如许，为有源头活水来。子午湖畔歌声暖，造福三千福址宽。” “引汉济渭”为陕西省的“南水北调”重点工程。该工程是将汉江之水引入渭河以补充西安、宝鸡、咸阳等5个大中城市的给水量。引汉济渭工程是由汉江向渭河关中地区调水的省内南水北调骨干工程，是缓解近期关中渭河沿线城市和工业缺水问题的根本性措施。 该工程是经国务院批复的《渭河流域重点治理规划》中的水资源配置骨干项目，也是国务院批准颁布的《关中-天水经济区规划》的重大基础设施建设项目。 工程主要由三河口水库和秦岭隧洞、黄金峡至三河口输水工程、黄金峡水源泵站、黄金峡水库枢纽等五部分组成。 引汉济渭工程拟按“一次立项，分期配水”方案建设实施，2020年、2025年调水量分别达到5亿立方米、10亿立方米，2030年调水量达到最终调水规模 15亿立方米。 工程建成后，将大大缓解西安和关中地区用水紧张问题。可基本满足西安、咸阳、渭南、杨凌等4个大中城市，长安、户县、临潼、周至、兴平、武功、泾阳、三原、高陵、阎良、华县等 11个县级城市，以及高陵泾河工业园区、泾阳产业密集区、扶风绛帐食品工业园区及眉县常兴纺织工业园区等4个工业园区的近期用水需要。同时可增加渭河生态水量，改善渭河流域生态环境。 车行驶在汶水河边，看着车窗外湛蓝的天空，万里无云，一望无际，不挂一丝云彩。子南想起作为现代新月派诗人徐志摩先生风流倜傥，才气逼人，以槱森才子在英国剑桥游学时写得《再别康桥》中的诗句名言，伴随着和煦温暖的清风我来到了朝思暮想的子午湖畔。 “轻轻的我走了，正如我轻轻的来。我轻轻的招手，作别西天的云彩。那河畔的金柳，是夕阳中的新娘。波光里的艳影，在我的心头荡漾。” 此情此景使我陶醉，使我想起了“唐宋八大家”之一的宋朝豪放派诗人子膽先生垂青于西湖，以东坡居士自称，写出了传世之作《饮湖上初晴后雨》。 而“水光潋滟晴方好，山色空濛雨亦奇。欲把西湖比西子，淡妆浓抹总相宜”则是子午湖此时的写照。 子南心中想到，此时正是与唐宋豪放派之首和"唐宋八大家"之一的子瞻先生写得《饮湖上初晴后雨》合诗一首的良辰吉日。 “水光潋滟晴方好，湖光山色湖中现。欲把西湖比子午，淡妆浓抹总相宜。北望长安应不见，抛却秦岭半壁山。鸡鸣三省夜长安，引汉济渭富秦川。” 子午湖坐落在子午河道之中，与南来北往的“京昆高速”在此交汇。这里既是古代秦汉至今的古蜀道“古子午栈道（荔枝道）”新道必经之地，也是华北，西北和中原地区通向华夏神州西南地区京昆高速的“交通大动脉”的咽喉。 这里的一弘碧绿的清水绿潭更是“一江清水送北京，万里丹心照秦川”的生命之水源泉所在地，同时也是“滋润八百里秦川，振兴三秦之经济”的命脉之所在，这里也是引汉济渭工程中的两个水源地之一。 子午湖地处宁陕县梅子镇与佛坪县大河坝镇交界处的三河口（汶水河、蒲河、椒溪河）水库。而三河口水库是“引汉济渭”整个调水水利枢纽工程的调蓄中枢，应运而生的“子午湖”，其高达7.1亿立方米的蓄水量，使其成了华夏神州又一处游客必去打卡的旅游景点之处。 在汉江左岸支流淌的子午河道上历时十八年修建的“子午湖”有两条支流。石泉县以上有两条支流(源头):汶水河、堰平河(长安河)，《石泉县志》以两者皆正源，《西乡县志》以安康市宁陕县长安河为正源，《陕西省志水利志》以安康市宁陕县汶水河为正源。 以汶水河为正源，河水西南流，初名正河，过宁陕县皇冠镇双河名两河，左纳东峪河后名金鸡河，右纳西河后名汶水河，到佛坪县界三河口，再与北来的蒲河和由西北来的佛坪县椒溪河相会，再蜿蜒于宁陕、佛坪两县边界之间南流入石泉县境内的两河，左纳过宁陕县东来的堰平河(长安河)，再曲折西南行于西乡、洋县界上，到白沙渡投入汉江。集水面积3028平方公里，干流长153.8公里。 子午河及其支流长安河原为古蜀道子午道(包括荔枝道)南段的重要线路，在军事经济社会历史上发挥过重要的作用。 以汶水河和堰坪河交汇后为干流，子午河干流始于石泉县两河镇，陕西省水利志载:集水面积3028平方公里，干流长153.8公里， 石泉县志载:全河流长160.7公里，流域面积2854.64平方公里。 走向为:石泉县境，子午河:为石泉西北部之大河，子午河石泉县两河镇段可行舟。其源有二，即汶水河和堰坪河(上游宁陕县境内称长安河)。汶水河，发源于宁陕县上两河，由佛坪县大河坝处入境，于两河镇两河大桥与堰坪河合流，境内流长17.41公里，流域面积81.53平方公里。汶水、堰坪2河于石泉两河交汇，下游皆称子午河，于两河乡的野人沟出境。境内流域面积32.64平方公里。 西乡县境，从子午乡孟家嘴入县境，纳牛羊河、经子午南口(原名子午镇)后再纳桑溪河、李家河，西流至白沙渡(属洋县)入汉江。河床最宽200米，最窄80米，洪流量2000秒立方米，枯流量9.8秒立方米，境内长19.2公里，流域面积130平方公里。为县境东北之重要河流。 子午湖居中国秦岭中段南麓宁陕县汶水河、蒲河和佛坪县椒溪河三河交汇之处子午河之中，龙蟠虎卧之地，坐拥太鳌之巅而俯视天下苍生。 而子午湖所在秦岭终南南山谷岭、山涧飞溪和茂盛的原始森林自古就是华夏中国名士和大家修行于云雾缭绕的山川之间，修身立道固本之福地。 前有殷商时期老子李聃舍太子之位于不顾，盘青牛西出涵谷关，止秦岭中段北麓宁陕子午河之北的楼观台落地成仙，成为华夏中国道教始祖。 后有春秋战国时期鬼谷子居宁陕县子午河南山谷之岭，置天下大事于鼓掌之间，谈笑间灰飞烟灭，运筹帷幄合纵连横之国运于草麓之前，结茅屋山溪于子午河边谷岭的鬼谷子，其道尽天下儒道之有序，法家之立度，墨家之精细，兵家之伐谋，纵横家之簧舌。 鬼谷子，王氏，名诩，别名禅，生卒年不详，战国时期传奇人物。著名谋略家、纵横家的鼻祖，兵法集大成者，诸子百家之纵横家创始人， 相传其额前四颗肉痣，成鬼宿之象。 其精通百家学问，因其隐居在秦岭终南宁陕子午湖南云梦山鬼谷岭修道成仙，故自称鬼谷先生。其常入山静修，他被上天赐予通天彻地的智慧，深谙自然之规律，天道之奥妙。 鬼谷子，被后世尊为"谋圣"，在文化史上，鬼谷子是与孔子、老子并列的学术大家。他隐于世外，弟子出将入相，左右列国存亡，推动着历史的走向。主要作品有《鬼谷子》《本经阴符七术》等重要作品，其著作被后世称为"智慧禁果，旷世奇书"，历代列为禁书。 子南以为“老子坐宁陕子午湖之北而教化民生之爱恨情仇，谷子居宁陕子午湖之南而谋天下苍生之福祉，皆为宁陕子午河湖风水宝地之缘故矣！” 更有魏晋南北朝时期的紫阳张道真人，自幼研习崆峸道教金刚经，游学教化宁陕山民于此和子午湖之南紫阳，终究得道成仙。 宁陕在秦庄襄王立法度之威严，修法家之安邦定国之道时期是春秋战国时期改革大家商鞅的属地，此时宁陕“子午栈道”和“子午河”流域是归商州镇安郡管辖和节制。 春秋战国和秦汉之际，自古就有南出西京长安朱雀鸿门，行走于子午栈道直水（今安康市石泉池河）和子午河之间，向南踏金岚古道，行商于岭南粤州(广东) ，大理(云南)，贵州(夜郎)和大昭(广西)等沃地，携砖茶和贡品穿梭于秦岭和巴蜀蛮荒之地，行走于林间小道也是一道靓丽的风景，这是因为地处宁陕境内辖地的子午栈道和子午河所在区域在春秋战国和秦汉时期属金岚古道之北段之缘故也。 在子南看来，“云贵砖茶跃云端，金岚古道居终南。晨雾弥漫荔枝远，子午栈道香长安。” 在殷商时期，宁陕境内秦巴山地归属巴蜀古国节制和管辖，其后逐步形成以宁陕子午谷道和子午河道为路径，联通西京长安于巴蜀之地的巴蜀毒道，金牛道（金岚古道），米仓道和“荔枝道(今子午栈道)”等四道，逐步演变成为北联八百里秦川，南通巴蜀涪陵的交通中枢。 而子午谷道和子午河道在陕西长安县南子午谷，是古代关中通往西城汉中郡（今陕西安康）的几条南北并行的谷道和河道。其发源于秦岭东梁和平河梁，由北向南蜿蜒盘旋和流淌的河道，全长600余公里，其中在宁陕境内长100-400余公里不等，主体在今陕西秦岭山中，为川陕交通要道和喉舌。 据《长安志》载，谷长六百余里，取自《易经》之意。北口曰子，在西安府南百里。南口曰午，在汉中府洋县东一百六十里。故称之为“子午道。” 而“荔枝古道”亦称“子午古道。”是指起始于古代中国涪陵郡，连接四川，陕西，湖北的古代陆上商业贸易路线。公元983年，宋代文学家，地理学家乐史在其著作《太平寰宇记》一书中把“ 从涪陵自万州取开州，通州，宣汉县及洋州路至长安二千二百四十里连接四川陕西湖北的古代陆上商业贸易路线命名为“ 荔枝道（子午古道）。” 在子南看来，“一骑红尘妃子笑，遥知宁陕风雨来。纵有千树梨花开，不知南山故人来。” 至三国魏晋南北朝时期，宁陕子午栈道和子午河流域还没有划区成型，宛然如盘古开天，师法自然，设郡立县。 早至秦庄襄王立法度之威严，修法家之安邦定国之道时期，宁陕子午栈道和子午河流域是春秋战国时期法家改革大家商鞅的封地，此时宁陕境内山岭和江河统称为“岭南”归属商郡管辖和节制。 待到春秋战国秦惠文王嬴驷执牛耳坐北朝南期间，北扫义渠肤施（今延安），灭义渠之王于温柔故里，今有戏子演绎芈八子《芈月传》以展其风花雪月之柔情。 西平巴蜀芙蓉之城成都，设巴蜀郡，置李冰父子管辖节制，成就都江堰之河渠，沃野巴蜀及至美名天下。东出涵谷（今潼关），得魏国上党十五郡，前出河东之魏疆，饮马黄河之水。南下商於（今商洛）之山地，斩杀春秋战国时期改治理新法家之大成者商鞅于封地。 于子南而言，“温柔故里灭义渠王于肤施，踏巴蜀毒道享河堰富甲于六国。远交近攻鏖战立威于河东，革新立法知君臣皮毛于商淤。吸太鳌六月飞雪之精华于长安河，纵横千里之沃野秦岭于宁陕。” 及至春秋战国秦惠文王嬴驷更元十三年(公元前312年)置汉中郡，因其郡署设在汉水中游西城（今陕西安康）得其“汉中郡”之名。 汉中郡治所位于西城县(今陕西安康市汉滨区汉江北岸中渡台)为郡署驻地，领9县:西城、南郑、沔阳、褒中、成固、安阳、锡县、上庸、房陵。 汉中郡下治区域辖境于陕西秦岭以南，安康和汉中全境，商洛南部，乾佑河流域以西和湖北省郧县、保康县以西，粉青河、珍珠岭以北之地，涵盖宁陕沃野千里，取其名为“南山老林”而代之。 在子南眼中，“岭南山地多姿彩山珍富天下，南山老林多俊秀山川流水甲桂林。” 随着春秋战国合纵连横，攻伐连绵，今日结秦楚之好，明日于怀王为质于渭水之北咸阳。咸阳之所以为其名，盖因所建之城皆在渭水之北朝阳尔。古之河之北为阳，河之南为阴矣。 此时名不见经传的吕布奔走于商贾熙熙攘攘，踏黄河欲结秦晋之好之时。拜读于宁陕子午河之南鬼谷岭茅舍的张仪，携簧舌一张，揣安邦定国之策于怀，诚惶诚恐地突兀奔途于宁陕境内的子午栈道谷道和湍急的子午河边，以图封侯列相。 随饥色于宁陕境内秦岭之龙脉，食五颜六色的山果和带有天地灵气的山泉果腹于安。和尘土扑面而至，与饥肠辘辘的张仪徒步相向而的是庠序于鬼谷岭谷子杏坛的苏秦是也。 君不见此时苏季子（苏秦）华盖灿灿而威严，束冠博服于宁陕谷地和子午河之吸日月精华，含宁陕境内秦岭龙脉河子午河之甘露于喉舌，华府驷马急掣而风也止焉，佩六国相与高亭相依而余音绕梁。 看秦岭风光，踏宁陕秘境，游子午湖边盛景，赏子午湖碧水清澈。子南心中想到，“战时春秋明月之光张仪可待，平时合纵连横之利苏秦可沽。皆因秦岭龙脉于宁陕子午河之源可期，聚日月之精华于宁陕子午湖之地可得。” 在明末清初时期，宁陕境内子午湖之地尽归湖北勋阳府保康县（今属湖北省襄阳市保康县）节制和管辖，称之为“保康地区巡检。” 勋阳府保康地区巡检治所和所署设在“保康地区巡检旱坝村”（今宁陕县城关镇旱坝村）。 而保康县地处鄂西北也，今县府设襄阳市西南，东依襄樊，南临宜昌，西接神农架，北交武当山，取保康县之名意为“保民康乐。” 保康县于明弘治十一年（公元1498年）正式单独设府建县，是春秋战国时期楚国的源头和荆楚文化的发祥地。 盖躬耕于隆中之卧龙，飞雪迎梅于三顾茅庐而终得孔明的刘皇叔，开启三国风云变幻之历程，兼荆州得巴蜀以定三国，败曹操于赤壁之江水名垂千史，七出汉中以空城戏司马懿于锦囊。襄樊之城鏖战于荆州至三国桃园结义之关羽败走麦城。 子南看南山子午湖畔红叶，心里想到“君不见宜昌龟山黄鹤楼红旗展，缔造共和洪流辛亥革命拔头筹。” 明武宗正德十六年（1521），于今宁陕县子午河流域境内正式设置“五郎坝巡检，”归属郧阳府节制和管辖。巡检官署名巡检司，官名巡检使，省称巡检。始于五代后唐庄宗，宋时于京师府界东西两路，各置都同巡检二人，京城四门巡检各一人。又于沿边、沿江、沿海置巡检司。 巡检掌训练甲兵，巡逻州邑，职权颇重，后受所在县令节制。明清时，凡镇市、关隘要害处俱设巡检司巡检为主官正九品，归县令管辖。至此宁陕南山老林正式设司建制，行政区划得以完备。 地处秦岭龙脉之精华的宁陕县子午河流域以“五郎坝巡检司”的标签正式走上华夏文明的舞台，演绎多姿多彩的宁陕历史文化底蕴。 由此可见，宁陕境内的隽美的子午湖山水，优美动听的民歌，以及博大精深的民风和民宿源远流长，其“兼纳并取”的“子午文化”底蕴不仅滋润了宁陕境内的本地山民，而且孕育和成就了屈原大夫引以为傲占据华夏半壁江山文化传承的“荆楚江汉文化。” 更不用说《射雕英雄传》带红了元代沉迷于黄蓉貌美清纯儿女之情之郭靖。千年神农飞舞于保康境内造传奇，遍寻野人终不得。游走于江湖而自创太极的张三丰尤为今之“古惑仔”和“嬉皮士”之最爱。以静制动天人合一之太极，实则取自南山老林地处秦岭龙脉的宁陕子午河流域“兼纳并取”之精华。 子南感叹，“聚秦岭宁陕山川河流之大成而造化于武当，呼北之道教始祖老子于楼观台，响东之道教太上老君于商淤，回西之周文王易经于岐山。西昆仑，北华山 南武当，东泰山终归福地维宁陕。” 屈原（芈灵均）是战国时期楚国诗人、政治家。芈姓，屈氏，名平，字原。又自云名正则，字灵均。屈原（芈灵均）也是搅动当今无数追星族心扉《芈月传》中“芈八子”家族中的翘楚。 屈原是华夏中国历史上第一位伟大的爱国诗人，中国浪漫主义文学的奠基人，被誉为“中华诗祖”、“辞赋之祖”。他是“楚辞”的创立者和代表作者，开辟了“香草美人”的传统。 由此可见，当今靓妹帅仔心之所向，梦之所牵并非毫无道理，潜意识冥冥之中和大秦岭龙脉相印，与宁陕的子午谷道河子午河水倩影藕断丝连。 屈原（屈正则）的出现，标志着中国诗歌进入了一个由集体歌唱到个人独创的新时代。他被后人称为“诗魂”，其主要作品有《离骚》《九歌》《九章》《天问》等。他创作的《楚辞》是中国浪漫主义文学的源头，与《诗经》并称“风骚”，对后世诗歌产生了深远影响。 但是宁陕境内子午河流域南山老林自殷商时期至今并非蛮荒之地，山民劳作耕耘也终有所得，从其地名略知一二。比如江口镇沙坪村娘娘庙处唐代所建“李世民秦王府”和“校兵场”遗址依然依稀可见。 大唐盛世之昌盛华丽之转身，贞观治制之兴隆遗风之美，赌此物可见一斑。蓦然间回望英姿飒爽的唐太宗行走于蜿蜒崎岖的子午栈道和湍急的子午河边，挥戈跃马于秦岭龙脉之脊的宁陕山川，狩猎于宁陕境内密林和子午湖流域的山涧小溪。 再如其境内四亩地镇柴家关之名取自唐高宗李渊之女婿、李世民之妹夫，平阳公主之丈夫柴绍、字昌嗣之封地。由此足以证明宁陕境内子午栈道和子午河流域自秦汉时期就已归化建制，教坊山民，及至唐宋成流民之福地。 在子南心目中，秦岭终南宁陕子午栈道和子午湖流域真是“阅秦岭山川无数换金山银山之绿水青山，看子午栈道和河道变迁五千年风云之华丽乐章。” 而秦岭终南宁陕境内的子午湖正如同以宋代“庐陵欧阳修”自居的永叔先生一样有着不一样的诗境仙骨。 既有被后人将其与韩愈、柳宗元和苏轼合称“千古文章四大家”之一的醉翁先生名号一样“湖光山色引得游人醉。” 又有与韩愈、柳宗元、苏轼、苏洵、苏辙、王安石、曾巩被世人称为“唐宋散文八大家”之一的六一居士一样“幽静贤淑清风秘境”一般。 其笔下飞毫如流水，走宣纸如曲水流觞。今日的子午湖正如同北宋文学家欧阳修先生撰写的诗词《采桑子·群芳过后西湖好》一样，“群芳过后西湖好，狼籍残红，飞絮濛濛。垂柳阑干尽日风。 笙歌散尽游人去，始觉春空。垂下帘栊，双燕归来细雨中。”（张小华）
